新闻时间：2002年
京城首家笔迹心理学研究所成立
经北京市工商部门批准，"北京韩进徐庆元笔迹心理学研究所"日前已经成立。
笔迹心理学，又叫笔迹学，是以笔迹为研究对象，从笔迹中推测书写者性格、品质、思想、思维、能力、适宜职业……诸多内在素质的新兴科学，在西方各国已经有广泛的运用和发展规模。在国内，最近十几年虽然有关报道也频频见于报刊，笔迹学专著已经出版了十多部，但在实践应用方面一直没有形成大的气候。直到去年，有些报刊和专家人士还相继发表对笔迹学持怀疑态度的文章。如今，韩进徐庆元笔迹心理学研究所的成立，可以看作是这门新兴科学决心正式开始接受全社会的考核检验。它的准确性、可靠性即实用价值如何，我们将拭目以待。
韩进来自辽宁省，原为阜新市委党校讲师，1989年经批准创办"阜新市中文（汉字）笔迹学研究学组"，1992年停薪留职，到工商局领取《营业执照》创办"阜新市韩进笔迹咨询服务部"，1993年1 月干脆辞掉了公职。他长期向全社会提供笔迹咨询服务，以分析笔迹为唯一的经济来源，至今已经营业十年，开创了一条职业化分析笔迹的道路。他作风严谨，认真负责，接受过他有偿服务的人数约两三万人，其中包括吴仪等党和国家领导人。目前，不论任何人，仅凭三、五十个字的笔迹，他就能给对方写出两万多字的分析结论，详细程度和深度的确令人惊讶。他还曾经帮助公安机关有效地侦破案件。在中国笔迹学史上，他发明了"韩进笔迹心理直觉感知分析法"，创立了比较系统、完整的笔迹学理论体系。他已经独自撰写、出版了三部笔迹学专著，并与他人合著一部。其中1998年出版的《笔迹学--从笔迹看性格》是国内迄今最有影响的笔迹学专著，该书出版后《科技日报》、《工人日报》、《中国商报》、《中国青年报》都作了报道。长期的营业实践，扎实的理论功底，使他对今后的前景充满信心。
徐庆元来自贵州省遵义市。早在1991年广州举行的"中华百绝博览会"上，他的笔迹分析就引起了轰动，香港《大公报》当时就作了采访报道。他1976年开始研究笔迹，为当代笔迹学专家中最早开始研究笔迹者。1990年7月创办成立了"遵义市庆元笔迹与心理研究室"。在中国笔迹学史上，他发明了"徐庆元笔迹心理主动触觉分析法"，创立了"笔迹心理主动触觉理论"。著作有《笔迹与心迹--笔迹触觉的个性心理》（1999年，贵州新闻出版局内部出版），与人合著《笔迹心理学》一书。十几年来，他在全国发明展览会、中国科技之光博览会、中国新技术博览会等大型会议和活动中，在北京师范大学、中国科学院心理研究所、清华大学经济管理学院、北京外国语大学等地共进行过百余场心理鉴定演示和讲学，准确性常常令人拍案叫绝。他曾获得国家发明银奖、国家新技术银奖、中华绝技特等奖等多种奖励和荣誉。
韩进和徐庆元不仅在业绩方面最为突出，而且从理论到技术都是国内笔迹学界无可争议的代表人物，在笔迹学界，历来有"北韩南徐"的说法。以前他们各自为政，如散兵游勇，现在终于携起手来，这是他们形成"强强合作，创建一流"共识的结果。这使人们对笔迹学的前途更加寄予厚望。
韩进和徐庆元表示："笔迹学是个新生事物，以前总有人对笔迹学怀疑，甚至说三道四。不过事实胜于雄辩，今后我们不仅要向全社会展示精湛的分析笔迹技术，而且要以正规的经营方式运作，我们要让各界人士、尤其是心理学界的人士心服口服，还要在国内外树立优秀的企业品牌形象。"
我们期待着他们给社会一份惊喜。
中国笔迹学的发展即将登上新台阶
韩进
曾经被国内外广泛报道过的笔迹学界奇人韩进、徐庆元，如今携起手来，并经过工商部门批准，成立了“北京韩进徐庆元笔迹心理学研究所”，此事立即引起了新闻媒体的关注。
笔迹心理学，又叫笔迹学，是根据笔迹推测书写者性格、品质、能力、适宜职业、优点缺点等各种内在素质的新兴科学。尽管它在西方发达国家早已得到广泛的运用，在不少大学里开设了笔迹学专业，甚至有笔迹学院校，而在我国国内，大多数人对它还是知之甚少，甚至闻所未闻。
自古以来，“字如其人”的说法就广为流传，尤其在书法界，认为笔迹可以反映人品的书法家很多，例如宋代大文学家苏轼就是一个。翻开书法理论著作，随处可见用评价人品、人性的语言词汇评论书法作品的现象。这说明“字如其人”的思想认识是具有普遍的社会基础的。从现有的文字记载资料看，中国人对笔迹可反映人品、人性的认识比世界上其它各国人要早许多。但正如自然科学一样，中国人的认识水平长期停留在朴素的、感性认识的阶段，迟迟不能发展成为一门系统的科学。
笔迹学在中国有着得天独厚的发展条件。
汉字是在象形字基础上发展起来的，许多单字具有独立、明确而稳定的含义。例如，“我”字，总是代表着自己，即使与其它字组合成词汇，我们、我国、我家……，总离不开与自己的关系。英文字母就不是这样，a这样一个字母，能出现在许多单词中，各个单词之间的含义毫无联系，由此可见它本身没有确定的含义。当汉字具有确定的含义时，书写者就很容易赋予它稳定的感情内涵。英雄、伟大、善良、正直、刚强以及丑恶、奸诈、卑鄙、无耻等等，字意越是带有鲜明的感情色彩，笔迹也越会带有强烈的感情色彩。这种现象给汉字笔迹学提供了特别肥沃的土壤。
汉字的另一个特点是结构复杂。大多数汉字由7??12个笔画组成，而英文字母大多数是1??2个笔画组成的，结构越复杂，自然越有利于表现复杂的思想感情。从笔迹学的意义看，我们完全有理由相信汉字比其它文字有更深刻的内蕴，就像一座矿藏，储量大，纯度高，的确是优质矿。
现在通用的各国各民族的文字，在创立之初似乎都很重视书写的便利性。而汉字由于源于象形文字，虽然在演变过程中也力求书写便利，至今仍然保留着以横和竖为字体骨架的基本特点，而横与竖只要比较规范地写起来，都是不太便利的笔画。书写不便利，就需要投入更多的注意力和思想感情，客观上就会赋予笔迹线条更丰富的内蕴。
正因为如此，自从上个世纪80年代徐庆元、韩进等人先后走上笔迹学研究、营业道路以来，中国的笔迹学可以说在技术领域飞速发展，成就也十分辉煌。在每一次演示场合和营业过程中，都备受欢迎，新闻媒体对此已经作了比较广泛的报道。但客观上笔迹学的发展却不太顺利，笔迹学的队伍人数一直不够多，在全国的活动规模也不够大，这其中一个重要原因就是行政管理部门对笔迹学活动的限制太多，特别是各大城市都不批准它在本市进行营业性活动。目前，随着中国加入世贸组织，经济上与世界接轨，已经被外国企业广泛接受的笔迹学也首先在首都北京得到批准，韩进徐庆元笔迹心理学研究所的成立可以说是中国笔迹学发展的一个重要标志，是中国笔迹学史上的一件大事，预示着笔迹学作为正规企业走向社会，服务于社会，接受社会的检验。
从笔迹看性格，你信不信？
韩进
尽管“字如其人”这句话谁都听了不陌生，一说从笔迹中可以准确地判断出你的性格、品质、思想、能力、为人处世等方面的许多特点，一般人还是不敢相信。
如果有谁以为：“只要笔迹学专家真看得准，别人自然就会相信，不信也得信”，那就未免太天真了。如果看不准，别人不相信，笔迹学家自然无话可说；可我的亲身经历是，不论你看得多么准，多么无可挑剔，总有一部分人不相信。
任何新生事物的成长都是艰难的，要得到社会的承认很不容易。哥白尼提出太阳中心说（地动说），达尔文提出进化论，这些在今天看来很浅显、明明白白的道理，无不需要经历几百年的时间才能被社会普遍接受。所以大众对笔迹学的怀疑，实在不足为怪。
任何一个时代，人们的思想认识都有顽强的惰性。每个人都会相当固执地坚持自己原有的观点，其固执的程度往往叫人难以理解。
从心理学的角度解释这种现象，是因为维护自己原有的观点，就等于是维护自己的尊严；承认自己以前的认识错了，否定自己的能力（至少是某方面、某一点不行），总是很丢面子的事。从潜意识的角度看，人都不愿意承认别人比自己高明，不愿意承认自己的观点不正确。
我们经常说“事实胜于雄辩”，但许多时候并非如此，说“感情胜于雄辩”倒更符合人性。我们经常说“实践是检验真理的唯一标准”，而看看那些反对或怀疑笔迹学的文章、言论，可以发现这些人奉行的是“我的信念才是检验真理的唯一标准”。
以笔迹学为例。我就遇到许多“永不相信派”。
古今中外那么多笔迹学的论述，西方一百多年的系统的、科学的研究，大多数企业的广泛运用，在不相信笔迹学的人眼里，统统都一文不值，不相信就是不相信！你说报上登啦，书上写啦，他嗤之以鼻：“现在说假话做假事的多啦！前几天还有一个骗子……”
耳听是虚，眼见是实，不相信你就请笔迹学家为你做一次或几次分析如何？
于是“永不相信派”真去做了分析，但结果是他仍然不相信。并非分析结论不准确，而是他后悔与笔迹学专家见了面??“许多结论内容，让我看了人也能说个八九不离十。谁知道他是从笔迹看出来的，还是从脸上看出来的呢？” 言外之意，笔迹学家仍然可能是骗子。
那么不让笔迹学家见人，你带了他人的笔迹去，不是真假立可辨明了吗？
多数“永不相信派” 到这一步已经懒得再向前走了，少数人虽然又去把笔迹学家“考核”了一次，尽管结论依然正确，可“永不相信派”依然不相信。
“就算他又对了我也不相信。大街上的算命先生不也是经常能说对吗？这有什么了不起！尽管那些算命先生算得对，不依然是骗子吗？”
话说到这里，笔迹学家在这些“永不相信派”的眼里，属于永远不能摘帽的“骗子”已经是铁定了。
谁还有什么话说？谁还能再说什么呢？“永不相信派”所相信的，只是他自己而已。
于是我明白了，以为讲道理、有事实就可以说服别人，所谓“有理走遍天下”，有时候只不过是幼稚的人的一种幻想，一种美好的愿望而已。
至于社会上不少官员，为了头上乌纱帽的安全，持多一事不如少一事的态度，压制笔迹学，就更不难理解了。
笔迹心理学以崭新面貌亮相京城
北京韩进徐庆元笔迹心理学研究所成立后，立即公布了它的各项规则制度。透过这些规章制度，我们看到了一个严谨负责的努力走向规范化的企业形象。
最近，记者采访了笔迹心理学研究所的负责人韩进。
记者问：“在你们的《顾客分析笔迹须知》里面，说笔迹分析结论只是提供给顾客的参考意见，顾客是否采纳结论里的意见以及采纳后引起什么后果，研究所不承担任何责任。你们为什么要做这样的说明？这样说不怕影响社会对笔迹心理学的信任吗？”
韩进回答说：“实际生活中不论我们做什么决定，都会考虑到许多种因素。即使考虑到的外部因素不多，自身的思想观念、知识范围、感情、情绪等因素也是不断变化的。所以人们做决定时常常有不小的偶然性。而笔迹心理学，不论推测的多么准确细致，都远远比不上实际生活那么复杂。笔迹心理学能够推测的东西，都是具有本质性的东西，一般具有宏观性，不可避免地具有抽象性。笔迹心理学的能力是有限的，到了一定层次就可能无法继续推测了。你可以推测书写者爱下棋，但你无法确定他究竟是爱象棋还是爱围棋；你可以推测一个人有心理变态，但你无法确切地指出他在实际生活中的种种表现如何奇怪。尽管笔迹心理学专家努力站在顾客的立场考虑问题，仍然肯定有许多因素是考虑不到的，不如顾客本人考虑得那么全面。因此，笔迹分析结论只能作为顾客的参考意见，不能代替顾客做决定；况且笔迹心理学专家也没有代替顾客做决定的权利。”
记者问：“也许对社会来说，最重要的问题是笔迹分析结论的准确性问题。你们研究所作为规范化企业运行以后，如何保证分析结论的准确性呢？”
韩进说：“笔迹心理学的实用价值就是知己识人。兵法说：‘知己知彼，百战不殆’，认识自己，了解他人，在这方面笔迹学的价值是难以估量的。但人是世界上最复杂的事物，要客观、准确地断定一份笔迹分析结论是不是准确，这是很不容易做到的。事实上，不能完全相信一个人对自己的评价，他人对一个人的评价更是七嘴八舌难统一。即使是死了的人，历史上翻案昭雪的例子也很多。人的精神世界不是自然物质，不能用物理测量或化学检验的方法来定性定量。心理学的发展历史和发展规模是笔迹心理学不能相比的，但至今如何测量人的心理还是争论不休。这不是说对笔迹分析结论就没有检测标准了，而是说没有唯一而可靠的标准。我认为，应该参照本人的自我评价、他人的评价、客观事实以及心理测量等多种标准才比较妥当；特别是这些标准彼此之间存在很大矛盾的时候，尤其要慎重。
我们笔迹心理学研究所对分析结论作出了郑重的承诺，准确性低于90 % 就全部退还咨询费用，向顾客作出书面道歉，并在我们的网站上予以公开。如何判断准确性是低于90 %，我们也做了比较明确的解释和规定。准确性达到90 % 以上，根据多年实践经验中顾客的满意程度，我们是有信心的。”
记者问：“对笔迹材料的要求，现在还和以前一样吗？”
韩进回答说：“对笔迹材料有什么要求，各位专家不一样。有些专家追求惊奇的效果，或者怕顾客不服气，不提出任何要求，或者声称任何笔迹都可以分析。我们研究所是把保证分析结论的准确性放在第一位，所以对笔迹材料提出了许多具体、明确的要求。这次我们对笔迹材料可能出现的种种类型作了估计，进行了细致的等级划分，并规定根据笔迹材料的情况实行不同的收费标准。像这样的制度至少在国内还是没有先例的，这也体现了按质论价的商业运行观念。”
“你对你们笔迹心理学研究所的前途怎么看？乐观吗？”
“世界上的知识可以分为两大类，就是认识自然现象的知识和认识人类本身的知识。笔迹心理学是目前人类认识自我、认识他人最有效的武器，有它独特的实用价值和优势，这就是简便、快速、精确可靠，并且不怕书写者不配合。现在弄到别人的一点儿字迹一般不费力，所以它的用途太广泛了。只要分析结论准确，不愁没有市场。
“我同不少企业领导接触过，他们几乎每个人都在为使用下属、招聘职员以及社交斗智而伤脑筋。当我给他们分析了他们的职员、对手的笔迹后，无不有一种大喜过望的感觉。的确，通常我们与亲友、熟人交往几十年，也未必能准确地认清对方的本质。分析笔迹之后，一下子令人豁然开朗，从此对方的本质特点就会深深地铭刻在你的心里，犹如大海航行有了指南针，你会清醒地时刻感到对方那种万变不离其宗的本性或本质在起作用。这实在是一种幸福。”
“现在有人说分析笔迹是侵犯隐私权，你怎么看待这个问题？”
“目前我国的法律并没有这样的规定。据我所知，个别外国有规定，就是要求企业招聘职员若要分析笔迹必须获得被分析者本人的同意。我认为，在实践中可能出现通过分析笔迹侵犯别人隐私的问题。世界上没有十全十美、只有利没有弊的事情，汽车带来了车祸，核电站也会产生核垃圾。不是说人与人之间需要理解吗？通过笔迹心理学增进了人们的理解，对全社会来说，应该是福不是祸。有些人害怕被笔迹心理学揭露了心理性格上的缺陷，但为什么不去努力克服和改正自己的缺陷呢？把缺点改掉，难道不比把它掩盖起来更好吗？由于害怕被揭露缺点而反对笔迹心理学，依我看，究竟算不上是光明正大的理由吧。”
“听说您已经正式营业十年了，总结以前的经验教训，您有什么话说吗？”
“以前从新闻界到大众，注意笔迹心理学的原因过分地偏重于它的新奇性，忽略了它的真正功用。笔迹心理学是识人的最佳手段，而不是精彩的杂耍，不是只为了表演、好看。只为了满足好奇心，结果就是一哄而起，一哄而散。另一种情况是，一部分人顽固地把分析笔迹当作算命来对待，而少数笔迹心理学界人士迫于生计或受金钱的诱惑，也主动迎合这些人的算命需要。上述原因使笔迹心理学长期以来一直没有得到正常发展，社会的实际需要与笔迹心理学的实际功能脱节非常严重。从我自己来说，过去也是满足社会各界的个人需要为主，例如选择职业、择偶择友，了解自己的性格等等。我本人希望，今后这种现象得到根本转变，笔迹心理学应该像西方国家那样，以为企业招聘用人服务为主才是正常的。这次笔迹心理学研究所在北京成立，我首先制定规章制度，努力使它规范化，就是出于这种本意。”
