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我学笔迹学的体会

时间:2007-03-12 20:40来源:未知 作者:马鹏程 点击:
本站首发,转载请注明出处 我对笔迹学的兴趣可以追溯到我对心理学的兴趣。我从小就对心理学感兴趣,那时只是从报刊上只言片语地获得一些零星的心理学方面的知识,但对我自己却产生了积极而深刻的影响。由于家庭中父母关系的不和谐,二人经常吵架,这使得我感

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    我对笔迹学的兴趣可以追溯到我对心理学的兴趣。我从小就对心理学感兴趣,那时只是从报刊上只言片语地获得一些零星的心理学方面的知识,但对我自己却产生了积极而深刻的影响。由于家庭中父母关系的不和谐,二人经常吵架,这使得我感到很苦闷,而读了这些心理学文章之后却使我的思想开阔了,遇事更想得开。所以,这以后我就一直积极地学习心理学。
     对于心理学中的心理测量,我尤为感兴趣。对各种各样的心理测试、心理娱乐游戏也很感兴趣,因为它通过某种方式使人认识自我、认识他人。在这里面,我也收集了一些通过书写字迹反映人心理的经验规律,但当时并没有作为专门的课题深入研究下去。
    2001年末,我偶然间开始较多地接触到笔迹学,我立刻对它发生了强烈的兴趣,并想把它作为自己的一种职业选择来深入搞下去。最初,我只买到《笔迹心理学——书写心理透视与不良个性矫正》和《笔迹分析与测试——实际应用中的笔迹破译》两本书。通过对这两本书的阅读,我很快就掌握了书中介绍的笔迹分析方法——特征法,并能在实践中给他人分析,其分析结果使书写人很惊讶,认为准确率可达80—90%。这时,我感到笔迹学好学易懂,笔迹分析确实很神奇。但随着笔迹学图书资料的丰富,我发现各种笔迹规律层出不穷,各个专家对同一个笔迹特征的解释也不尽相同,更有很多相互矛盾的地方。即使是相同的笔迹规律,由于太多,让人记忆发生混乱……此时,我开始陷入沉思:真的是背会这些笔迹分析规律就万事大吉了吗?我能用很短的时间内自学就可以达到80—90%的准确率,那么全中国得有多少人比我强,他们不是可以更快地达到这么高的准确率了吗?如果是这样,笔迹分析可以作为一个人人都能学会的基本技能,它不就失去作为一项专门技术的基础了吗?相互矛盾的笔迹分析规律,以谁的为准呢?……
然而在读《笔迹心理学》一书时,我发现书中所介绍的结体、字阵、章法部分的内容其风格是基本一致的或很接近的,唯独前面介绍的线条,仅从线条的速度和力度入手,与众不同。按说,介绍线条应该向《笔迹分析与测试》一书中介绍的那样,介绍汉字八种基本笔画的长短,倾斜、直曲等特征,但徐庆元老师在这里却从笔迹主动触觉的角度,介绍了笔迹线条的刚柔及其力度与速度,这种方式与特征法是截然不同的。
    后来,我邮购了徐庆元老师的《笔迹与心迹——笔迹触觉的个性心理》一书,我看这本书与看其它笔迹学书的最大不同之处在于,我读其他的书一读就懂、一读即通,但读《笔迹与心迹》一书时却发生了障碍,不能够一看就会。但读《笔迹与心迹》一书,使我对笔迹学的思想态度发生了重大转变,笔迹学并不仅仅是笔迹特征与个性心理的对照规律,笔迹学有其博大精深的内涵。我被这本书所深深吸引,感到这本书很有看头,书中的方法也让我耳目一新。
    现在回想起来,一想确实是这么一回事,如果作为专门技术的笔迹学书籍让一个外行人一看就懂、一看就通,那么它也就失去了作为一门专门技术的意义。
    当时看过《笔迹与心迹》一书后,我心中产生了诸多疑问:为什么徐老师只讲笔迹线条而不讲结体、字阵、章法呢?为什么讲笔迹线条只讲力度与速度而不讲长短、倾斜等等其他特征呢?按理说徐老师研究笔迹学二十多年,应该总结出很多笔迹分析规律,可为什么书中只有廖廖的几页笔迹分析规律介绍呢?是不是徐老师太保守了不愿意介绍?为什么书中的实例分析不像其他书中的让人易懂呢?……
    我们知道,笔迹分析作为一种心理测量方法,与问卷法等传统心理测量方法相比较,它是间接的,难度更大,但却又是比传统方法更真实有效的。笔迹分析的效果如果比不上传统方法或与传统方法持平,则不能在心理测量中站稳一席之地。笔迹中的结体、字阵、章法,都是由线条直接或间接构成的,笔迹的线条信息量最大最稳定已是一个不争的公论,结体、字阵、章法所能揭示的书写人心理内涵,用线条都可以揭示,且更加深入;而线条能揭示的书写人心理内涵,用结体、字阵、章法则不能全部揭示,且揭示的深度也要大打折扣。从线条入手,增加了笔迹分析的信度与效度,使笔迹分析在众多的心理测量方法中可以一支独秀。
    同时,从笔迹线条下手去分析笔迹,也是笔迹心理分析水平达到高水平的一个标志。唐代书法家、书法理论家张怀瓘在《文字论》中写到:“深识书者,唯观神采,不见字形。”从这句话中,我们可以体会到:深识书者连字形(字体的笔画形状、结体、字阵、章法)都不留心了,只看重表现神采的文字线条。
笔迹线条中的长短、直曲、倾斜等特征是线条的外形特征,是直观的视觉形象,并不是线条的本质特征。笔迹呈现在人们面前的是书写动作结束后的痕迹图像,笔迹线条的外形特征并不能体现书写动作本身,书写动作本身是手部用力和运动的结果,这正是笔迹线条的力度和速度所表达的,所以说笔迹线条的力度和速度是笔迹线条的本质特征。而力度和速度恰恰体现了书写者的触觉和运动觉,二者构成书写人的主动触觉。在这里,徐庆元老师通过笔迹主动触觉,发现了笔迹线条的本质特征:力度和速度。
    触觉:力度
    笔迹主动触觉:                  书写动作 → 个性心理
    运动觉:速度
    笔迹线条的外形特征,也可以看作是一种字形。中国古代书评中的“遒劲有力”、“龙飞凤舞”等,无不是从线条的力度和速度来评论的。
    徐庆元笔迹主动触觉中的力度与速度,与特征法中所讲到的力度和速度不同。特征法中的力度和速度是静止的笔迹特征,而主动触觉中的力度和速度,则是要把握二者的整体运动变化规律。
    初学笔迹分析的人,往往十分重视笔迹分析规律。因为背会一些笔迹分析规律,在实际分析中就可以依样画葫芦,直接应用,所以认为笔迹分析规律越多越好,可谓得简易之道。其实,真正学会笔迹分析的人,都有自己的一套分析方法,笔迹分析规律是可以总结、归纳、概括和创新的,是不断变化的。可以说,有多少个人,就有多少种笔迹分析规律。一条条的笔迹分析规律,尤如一道一道数学题,有助于我们对各种数学定理的理解,但如果不把握定理的本质规律,遇到类似的新的形式的数学题,我们照样不会解。《笔迹与心迹》一书恰恰不在于告诉每位读者多少笔迹分析规律,而是让每位读者都能掌握笔迹触觉理论这一总的原理及其笔迹分析方法。
    在特征法中,笔迹特征直接对应个性心理特征,这种一一对照的关系一旦让人接受,就不难理解用此方法分析的实例。但在笔迹主动触觉理论中,徐庆元老师的笔迹分析是顺着“笔迹特征→主动触觉特征→个性心理”这一途径来进行的,如果使中间的“主动触觉特征”一步空缺,在没有掌握笔迹主动触觉理论的前提下,又怎么能很好地看懂《笔迹与心迹》一书中的实例呢?
    在《笔迹与心迹》一书中,徐庆元老师使用“笔迹心理鉴定”一词,而没有使用“笔迹心理分析”一词,我想这也是有原因的。心理鉴定不是评价,而是对人心理的客观判断。用徐老师的话讲叫“直接判断”,即通过笔迹特征直接判断书写人的主动触觉特征,通过书写人的主动触觉特征直接判断书写人的个性心理。“笔迹心理分析”一词更多地表达了过程而“笔迹心理鉴定”一词更多地表达了结果。在笔迹心理鉴定中,徐老师更多地使用了描述性和中性的词汇,而不用带有鲜明感情色彩的褒义词或贬义词,这符合心理学中的从第三方立场出发的原则。
    在笔迹心理分析的语言上,徐老师提出使用个性化的语言,避免人性化的语言。人性化是共性,人人适用的,而个性化才是个别的、特殊的、区别于他人的。使用个性化的语言不仅是对笔迹分析提出的一个更高的要求,同时也是对整个心理测量提出的一个切实的要求。人性化的语言使笔迹分析走入误区,从而在实际中没有太多的实用价值。例如,一位笔迹分析师对一位30岁的男子进行笔迹分析时说:“你对过去的某些事情有懊悔感”。我们仔细想一想,是啊,一个已经30岁的人,经历了30年的世事,他能对过去的一些事情没有懊悔吗?更何况仅仅是懊悔感!其实这句话就是一个典型的人性化分析,是适用所有人的,并不具有个性化。
    《笔迹与心迹》一书的第一章到第八章(P18—P129),仅仅百余页,但其中却浓缩了笔迹主动触觉的精华,要靠每一位读者去细心理解书中的内涵。当你打开书中每一句话的内涵后,你会发现,笔迹主动触觉理论会是多么的丰富、博大、深遂、生动……在我的《笔迹与心迹的感悟》一书中,我提炼了《笔迹与心迹》一书中的36条徐庆元笔迹线条触觉心理理论格言,我相信细细体会这些话,理解它的内涵,对于我们学习笔迹主动触觉理论是十分重要的。当我们对这些格言用自己的语言进行诠释以后,你会发现你对笔迹主动触觉理论的理解又深入了一层。找出这些格言的必然性和为什么,我们就会在头脑中建立起自己的笔迹主动触觉理论系统,知其然并知其所以然,把笔迹主动触觉理论内化到自己的大脑中。
    笔迹主动触觉理论,不仅适用笔迹心理分析,我在实践中发现,它也同样适用于笔迹生理分析,即应用笔迹主动触觉理论从笔迹中分析书写人的生理特征——性别、年龄、身高、体重、相貌、体型……例如,从笔迹上分析书写人的性别,我发现有些是可以直接分析出来的,有些则要间接分析,总的途径是:从笔迹中分析书写人的男性特质与女性特质,进而找出决定性的特质,最后确定性别。从笔迹中分析年龄也是这样。首先分析书写人的心理年龄,然后再找出他的心理年龄与生理年龄的关系,最后确定生理年龄。由于笔迹主动触觉理论在笔迹生理分析中的应用才初见端倪,需要我们更多地在实践中去发展、完善它,所以在这里仅谈以上一点体会,希望能给各位同仁带去一些启迪。

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