西汉杨雄曾说：“言，心声也；书，心画也；声画者，君子小人之所以动情乎？” 清朝刘熙载在《艺概.书概》里说：“笔性，墨性，皆以其人心性情为本。”并提出著名的“书如其人”之说。1872年，法国神甫米尚发表了《笔迹的神秘》一文，使笔迹学开始受到西方学者的重视，并为世人所注目。法国作家小仲马曾说：“笔迹学是一门高度实用的科学，因为它不必见面就可以了解一个人。”目前在西方发达国家笔迹学早已发展成为一门具有系统理论和方法的边缘学科。中国书法在国际上被誉为“四维空间艺术”，研究中国书法笔迹的外国学者也越来越多了。

    书写习惯是人们经过长期训练学习而逐步形成并巩固下来的书写文字的运动定势，在大脑皮层神经系统中形成了动力定型。它和其他习惯一样是“针对某一特定的潜意识愿望或幻想的防御反应。”习惯是一种顽强的力量，甚至主宰人的一生。而一个人的笔迹是不会撒谎的。

    笔迹学在当今并不为大家所了解，主要原因有三：其一，笔迹学习理解起来比其他科学有难度，对一个人的资质要求较高，要求在人类思想、心理感知方面有出色的悟性，从而十分影响笔迹学的发展继承；其二，笔迹学应用的开发基本没有，所以导致笔迹学形成似乎无用武之地的局面；其三，众多人误解笔迹的科学性，受算命测字的迷信影响，对笔迹学的真实程度产生怀疑。事实上，看一个人的笔迹是需要一段文字的，和文字内容并没有关系，从文字的间架结构，笔画运行，以及单独文字的笔画走向等方面推理出书写者的性格、心理，与迷信测字是有本质区别的。

    作为一个笔迹学爱好者和心理咨询师，我从职业方向开辟了笔迹咨询方式，这样可以更加直接迅速的剖析出来访者的内心，对缓解其心理问题有着很大帮助。另外，我认为通过矫正一个人的笔迹，是可以影响到其性格发展的，若能在儿童中开展起练字的课程，养成学习大家书法的习惯，是辅助儿童改善性格的好方法。