所谓关系特征，主要是在汉字书写过程中，书写者在处理笔画与笔画、汉字与汉字、汉字与标点符号、汉字与书写材料之间的关系上的不同处理方式。笔迹特征的关系特征，既反映出字迹的笔画之间或其它的相互关系特性，也反映出一定的空间特性。因为这些关系特征，毕竟是在一定的空间内表现出来的。就单字的笔画来说，可以形成起笔与收笔、笔画的连续与中断、笔画的增加（多余）与省略（替代）、笔画的规矩与创新（反叛）等等关系状态。就字与字之间的关系来说，可以有字距的大小、相连的情况、行距的大小、行距的变化等方面的特征。就汉字书写与标点符号的关系，主要表现为是否有标点符号、标点符号是否准确书写等特征。汉字书写与书写材料之间的关系，主要表现为喜欢用什么样的书写工具、笔迹与书写面的关系状态（如，是否在格内书写、字迹是否紧压底线、字迹在书写面上的位置、空白边的大小及方位等）。
    任何事物的多种要素的集合都会表现出一种整体面貌。如人有不同的外在“气质”，枯树和小树也有不同的外在“精神状态”。汉字书写笔迹也是一样，常听到人们评价笔迹的时候说，这个人的字“很狂”，那个人的字“稳重”等，这都是对汉字书写笔迹“神韵特征”的描述。
    所谓神韵特征，主要是指由汉字笔迹的动力特征、空间特征、关系特征等综合为整体所形成的一种体现在汉字笔迹上的“气质”或“精神面貌”。格式塔心理学派非常重视整体的作用，认为整体不是部分的总合，部分相加不等于整体，整体不能分解为各个部分。笔迹的神韵特征正是汉字笔迹各种特征之间关系的整体反映。目前，在神韵特征的标准方面，还没有人进行相关的系统研究，因而也没有比较公认的标准。韩进先生为了区别不同人的笔迹，确定了10条标准：即雄伟、强劲、刚峻、端庄、疏朗、飘逸、柔和、欹侧、散乱、拘谨。[4]这10条标准作为神韵特征的标准，我看是有研究价值的。汪昌禹先生提出了笔迹分析的八大类别：即实行体、虚行体、豪行体、谨行体、灵行体、钝行体、刚行体、柔行体。这八大分类，笔者认为也是从神韵特征上进行划分的。在神韵特征的标准上，还有进一步研究的必要。
    总之，汉字笔迹特征是十分繁杂的，书写笔画或其它条件的任何一点变化，都会带来特征上的变化。正是因为其繁杂，对其进行分类整理就越发显得必要。将繁杂的笔迹特征归类整理使之系统化层次化，这不仅是学习和研究的需要，也是学科建设的需要。

参考文献
[1]涂丽云  《笔迹分析与鉴定》[p5]中国人民公安大学出版社   2001.9
[2]韩  进  《怎样从笔迹看性格》[P11]华南理工大学出版社     1993.1
[3]涂丽云  《笔迹分析与鉴定》[p9]中国人民公安大学出版社   2001.9
[4]韩  进  《从笔迹看人生》[P24]中国戏剧出版社            1999.11
[5]汪昌禹  《笔迹与成功》 [P41] 中国城市出版社             2002.10
[6]刘兆钟  《笔迹探秘》 [102]  上海科技教育出版社         1997.4